形容女生细心的成语_四字词语

分类:成语分类 浏览量:1发布于:1周前

察言观色 : 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

粗心大气 : 粗:粗疏;气:人的精神状态。指做事不细心,随便马虎。

粗心大意 : 粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。

粗心浮气 : 浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

粗中有细 : 形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。

戴目倾耳 : 戴目:仰视的样子;倾耳:侧着耳朵细心倾听。认真听,抬头看。形容殷切期盼。

点点滴滴 : 一点一滴,形容数量非常少。

调查研究 : 了解情况,考察分析。

见微知著 : 微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

谨慎从事 : 细心慎重地处事。

谨谨慎慎 : 细心慎重。

精雕细刻 : 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

利析秋毫 : 析:分析;秋毫:鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

明察暗访 : 察:仔细看,调查研究;访:向人询问调查。从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

明察秋毫 : 明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

明见万里 : 对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。

倾耳戴目 : 戴目:仰视的样子,指望着远处。形容期待、盼望的样子。

全神贯注 : 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

深入细致 : 细致:精细周密。深入而精细周密。

石庆数马 : 指在最简单的事情上也非常细心谨慎,一点也不马虎。

体恤入微 : 形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。

体贴入妙 : 指体会领悟深刻细致,而使描写或模仿巧妙逼真。

体贴入微 : 体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

无微不至 : 微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

心细如发 : 极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。

心细于发 : 极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。

心粗气浮 : 粗:粗疏,轻率;浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

一心一意 : 只有一个心眼儿,没有别的考虑。

义不得辞 : 义:道义;得:得到;辞:推托。道义上不允许推辞。

因势利导 : 因:顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。

主忧臣辱 : 君主有忧患是作臣子的耻辱。

专心致志 : 致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

仔仔细细 : 指人处事认真细心,丝毫不马虎。

小心谨慎 : 形容言行慎重,不敢疏忽。

一丝不苟 : 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

礼贤远佞 : 敬重有才德的人,疏远巧言献媚的人。

礼轻义重 : 礼物虽然很轻,但情意却很深厚。

礼贤接士 : 礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。

离削自守 : 离:分散;削:削弱;自守:使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法,使之安分守己,不再叛乱。

离乡背井 : 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

离乡别土 : 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

礼轻人意重 : 礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。

离合悲欢 : 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

离娄之明 : 古代夜总会离娄的视力非常好,能于百步之外看到秋毫之末。比喻视力极佳。

离奇古怪 : 十分奇特少见。

离多会少 : 离别的时候多,在一起的时间少。

离世遁上 : 超脱世俗,回避君上。

离情别苦 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

礼让为国 : 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

离情别恨 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

离心离德 : 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

离乡背土 : 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

离情别绪 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

离世绝俗 : 犹言离世异俗。指超脱世俗。

离乡别井 : 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离弦走板 : 比喻言行偏离公认的准则。

离析分崩 : 形容国家、集团或组织分裂瓦解。

离本依末 : 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。

离题万里 : 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

离山调虎 : 比喻用计谋调动对方离开原地。

离经叛道 : 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离本徼末 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

离群索处 : 索:孤单。离开集体或群众,过孤独的生活。

离群索居 : 索:孤单。离开集体或群众,过孤独的生活。

离本趣末 : 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。

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