有关手的成语形容勤奋的_四字词语

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白手兴家 : 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

闭门读书 : 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

秉烛待旦 : 旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

笃志不倦 : 笃志:志向专一;倦:厌倦。指学习志趣专一,不知疲倦。

读不舍手 : 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

焚膏继晷 : 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

刮目相待 : 刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

好学不倦 : 喜欢学习,不知疲倦。

坚持不懈 : 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

举手之劳 : 一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。

老老实实 : 指为人诚实、本份。

秘而不宣 : 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

默而识之 : 默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

囊萤映雪 : 囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

囊萤照读 : 用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

匹夫有责 : 国家大事每个人都有责任。

勤学苦练 : 认真学习,刻苦训练。

拳不离手 : 拳:拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练,长期坚持。

手不停挥 : 手不停顿地挥写。形容不停地写作。

手不辍卷 : 辍:中止;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。

手不停毫 : 手不停顿地书写。形容不停地写作。

手不释书 : 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

手不释卷 : 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

手到擒来 : 擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。

手胼足胝 : 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

书不释手 : 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

所到之处 : 所去的任何地方。

吴下阿蒙 : 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

心摹手追 : 用心揣摩,追随仿效。

心灵手巧 : 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。

新婚燕尔 : 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。

行己有耻 : 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。

栩栩如生 : 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

学而不厌 : 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

眼疾手快 : 形容做事机警敏捷。

有勇有谋 : 既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。

凿壁偷光 : 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

爱不释手 : 释:放下。喜爱得舍不得放手。

白手起家 : 白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。

海盟山呪 : 犹言海誓山盟。 明 梁辰鱼 《醉太平·暮愁闺怨》套曲:“海盟山呪,都随一江逝水东流。”

浣花草堂 : 即 杜甫草堂 。位于 成都市 浣花溪 畔,故名。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》诗:“ 成都 乱罢气萧索, 浣花草堂 亦何有。”

浪漫谛克 : 英语romantic的音译。浪漫。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》:“所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。” 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》:“中世纪式的战争是多么浪漫谛克呵!”参见“ 浪漫

浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活,其间悲欢离合,写得朴素真挚,凄恻动人。

泰山石刻 : 秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ,丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。相传均为 李斯 书。字体为小篆。传世有 明 安国 旧藏 北宋

涅槃出世 : 谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三:“一会儿要和你道弟称兄,一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世,二佛生天 ”。

海东通宝 : 宋 时 高丽 铸造的钱币。《宋史·外国传三·高丽》:“ 崇寧 后,始学鼓铸,有‘海东通宝’、‘重宝’、‘三韩通宝’三种钱,然其俗不便也。”

消消闲闲 : 悠闲自在、不慌不忙貌。 西戎 《女婿》:“你一个人在家消消闲闲地吃吧!”

消消停停 : 不慌不忙;安稳平静。《西游记》第五三回:“消消停停,将息了一宿。”《红楼梦》第三四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。” 老舍 《四世同堂》一:“他是个安分守己公民,只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。” 柳青 《创

烟鬟雾鬓 : 形容鬓发美丽。 宋 张孝祥 《雨中花慢》词:“一叶凌波,十里驭风,烟鬟雾鬢萧萧。”

烟花粉黛 : 亦作“烟花粉黛”。省作“烟粉”。 1.指女子。多指娼女。 明 沉德符 《野获编·释道·雪浪被逐》:“ 雪浪 有侍者数人,皆韶年丽质,被服紈綺,即衵衣亦必红紫,几同烟粉之饰。” (2).指男女情爱之事。 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇:

润色先生 : 砚的别称。 宋 陶穀 《清异录·藏锋都尉》:“ 涛 请走笔作《四友赞》,其略曰‘磨润色先生之腹,濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯,入文亩以休休。’”

消极修辞 : 陈望道 《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一,与“积极修辞”相对。这种修辞大体是抽象的,概念的;以明白、通顺、平匀、稳密等顾念事理的条件,作为修辞上必要的条项。也称“规范修辞”、“一般修辞”。

涝疏旱溉 : 谓庄稼受涝应疏通,受旱应灌溉。 明 刘基 《官箴上》:“如农植苗,蚤夜孜孜,涝疏旱溉。”

润笔执政 : 指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上:“国朝以来,因命相而遂用草制,学士补其处,如此者甚多,近岁亦时有之,世谓之润笔执政。”

烛影摇红 : (1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王詵 《忆故人》词:“烛影摇红向夜阑,乍酒醒,心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折:“花遮翠拥,香靄飘霞,烛影摇红,月梁云栋上,金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回:“只遥见烛影摇红, 晋王 在烛

烟袋荷包 : 亦作“烟袋荷包”。 系在烟管上用以盛放烟丝的袋子。《儿女英雄传》第三五回:“这个当儿,又听老爷叫取师老爷的烟袋荷包去。”

烟霞色相 : 指神仙的风姿。 明 邵璨 《香囊记·题诗》:“自家烟霞色相,土木形骸,真海外之僊流,岂尘中之幻质。”《英烈传》第五回:“颧骨梭梭,真个是烟霞色相;丰神燁燁,偶然来地上神仙。”

烟条雨叶 : 亦作“烟条雨叶”。亦作“烟条露叶”。 湿润的繁枝密叶。 宋 无名氏 《扑蝴蝶》词:“烟条雨叶,緑遍 江 南岸。” 王德锺 《落花篇》:“回首花容未憔悴,烟条露叶尽增媚。”

烟花行院 : 指妓院。《花月痕》第五二回:“﹝奴家﹞只因父母早亡,流落在烟花行院。”

烟月作坊 : “烟月作坊”。 1.旧指娼妓盛集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》:“四方指 南海 为烟月作坊,以言风俗尚淫故也。” (2).指妓院。 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二:“省城中故多烟月作坊,莫不流览殆遍。”

海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立,醇亲王奕?fe5c?为总理,奕?、李鸿章为会办,实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军,制定《北洋海军章程》,设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后,海军衙门被裁

烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。 指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“本是个显要龙图职,怎伴着烟月鬼狐缠。”

烛影斧声 : 宋太祖 去世之前, 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》:“急传宫钥开端门,召 开封王 ,即 太宗 也。延入大寝,酌酒对饮,宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下, 太宗 时或避席,有不可胜之状……,顾 太宗 曰:‘好做好做。’遂解带就

烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折:“凭着我这烧天火把,问甚么经文也那佛法,我大踏步踹入僧房,拏住和尚,揝定袈裟。”

烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》:“俺本是贤德淑女良家后,流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。

烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八:“世上有这一伙烧丹鍊汞之人,专一设立圈套,神出鬼没,哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回:“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官,如今一味好道,只爱烧丹鍊汞,餘者一概不

热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二:“在白天,太阳照射着,热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四:“你们不乐意要热毛子马,换给我吧。”

热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程 热核反应堆 |||   在极高温度下,轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞

爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》:“ 魏文侯 出游,见路人反裘而负芻。 文侯 曰:‘胡为反裘而负芻?’对曰:‘臣爱其毛。’ 文侯 曰:‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’”《魏书·高祖纪上》:“去秋淫雨,洪水为灾,百姓嗷然,朕

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