形容小学生的好的成语_四字词语

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按图索骥 : 索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

暗渡陈仓 : 渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动

黯然失色 : 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。

白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

百伶百俐 : 形容非常聪明乖巧。

百依百顺 : 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百龙之智 : 龙:公孙龙,战国时人,著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。

笨头笨脑 : 笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。

不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

不屈不挠 : 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不矜不伐 : 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。

不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

不露圭角 : 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。

不骄不躁 : 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。

蚕食鲸吞 : 象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

长吁短叹 : 吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

车水马龙 : 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

诚心诚意 : 形容十分真挚诚恳。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

痴心妄想 : 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

迟眉钝眼 : 指眼神呆滞,不灵活。

聪明伶俐 : 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。

聪明才智 : 指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

聪明智慧 : 智力过人,心思敏锐。

聪明绝顶 : 聪明:聪敏有智慧;绝:冠绝。形容极其聪明,无人能比

辞尊居卑 : 辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

道听途说 : 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道头知尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

德薄能鲜 : 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

滴水穿石 : 水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

调兵遣将 : 调动兵力,派遣将领。泛指调动安排人力。

顶天立地 : 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

丢盔弃甲 : 盔、甲:头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。

多才多艺 : 具有多方面的才能和技艺。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

发奋图强 : 下定决心,努力追求进步。

跌脚扮手 : 形容手忙脚乱。 周立波 《山乡巨变》下三:“负责的有几个里手,又有技术员指导,当然要好,只是芽子来得太快了,害得我们跌脚扮手,简直忙不赢。”

趁趁摸摸 : 方言。犹试探。 李準 《冰化雪消》:“谈了一阵之后, 郑德明 把困难情况说了说,最后他才趁趁摸摸地问:‘听说有农业生产社,究竟啥样是生产社?’” 吉学沛 《爱仰脑壳的队长》:“可是 盛翠花 心里不服,趁趁摸摸地问道:‘这么说,队长的话不算了

超级市场 : ◎ (1) [supermarket] 一种大型多部门的、实行顾客“自我服务”方式的零售商店 走进日本的超级市场,只见食品琳琅满目,有许多食品只要加水一热,即可食用 (2) ——亦称&l

跌跌铳铳 : 同“ 跌跌撞撞 ”。 孙锦标 《通俗常言疏证·身体》:“《义侠记》剧:‘客人走得跌跌銃銃’,銃音充。”《歇浦潮》第六四回:“他娘听説,跌跌銃銃的去拿锡箔。”

越王约发 : 两头蛇的别名。《尔雅·释地》“中有枳首蛇焉” 晋 郭璞 注:“岐头蛇也。或曰今 江 东呼两头蛇为越王约髮,亦名弩弦。” 邢昺 疏:“ 江 东呼越王约髮,言是 越王 约髮所变也。亦名弩弦,即以形相似而名之也。” 郝懿行 义疏:“ 郭 云‘越

越野赛跑 : ◎ [cross-country race] 在运动场以外进行的长距离赛跑,通常在野外或公路上进行 |||   在野外或马路上进行的长距离赛跑。 茹志鹃 《澄河边上》:“他是全政治部出名的‘大犍牛’,长得高大结实,曾获得

跗蕚连晖 : 比喻兄弟均贵显荣耀。《周书·李贤传赞》:“遂得任兼文武,声彰内外,位高望重,光国荣家,跗蕚连暉,椒聊繁衍,冠冕之盛,当时莫比焉。”参见“ 跗萼 ”。

跑马占荒 : 犹言跑马占圈。有势力的富人亦用此法强占农民土地。 孟左恭 《草原的儿子》:“咱们原先也是有羊的,可王爷仗着 朱团长 的势力‘跑马占荒’,咱们就当了奴隶,弄得无论什么都属于王爷的。” 石震 《踏察记事》:“过去,在 北大荒 流传着这样说法:有

跗蕚载韡 : 《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。” 郑玄 笺:“鄂足得华之光明,则韡韡然盛兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之显亦韡韡然。” 孔颖达 疏:“言兄弟和睦实强盛而有光暉也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。 唐

跌跌挞挞 : 象声词。《官场现形记》第三三回:“小伙子先生望了他一眼,并不理他,仍旧低下头,手摸算盘,跌跌挞挞算他的帐去了。”

跌跌冲冲 : 同“ 跌跌撞撞 ”。 艾明之 《火种》第二章:“他极力屏住气,保持着清醒,托着小孩跌跌冲冲地朝池边扑去。”

跑马占圈 : 清 代 满 族统治阶级用强制手段掠夺土地的一种方式。 清 朝的王爷贵族,骑着马在荒原上奔跑,跑过的地方便由皇帝赏赐给他们。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“到了 民国 ,这位善于追赶潮流的‘大学士’,又赶上了办教育吃香的时候,于是他很快成

逾侈长饰 : 谓过度奢侈而超过身份讲究服饰。 宋 赵叔向 《肯綮录·长物》:“ 东汉 威宗詔已有此语,云其舆服制度有逾侈长饰者,皆宜省损。亦作去声,皆本于 左氏 也。”

跌来碰去 : 行步不稳貌。 郁达夫 《茑萝行》:“我跌来碰去的走出门来的时候,已经是昏乱得不堪了。”

跌家打事 : 摔砸家具。 明 周履靖 《锦笺记·怨寡》:“小则哭哭啼啼,大则跌家打事。”

跌跌绊绊 : 同“ 跌跌撞撞 ”。 沙汀 《烦恼》:“父亲跌跌绊绊,一气爬上去了。随即传来了倒下声和叹气。” 蒋和森 《风萧萧》十八:“忽然‘嗖’的一声, 曹翔 从腰间抽出佩剑,跌跌绊绊也离席乱舞。”

跛足从事 : 鳖的别称。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“输芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子,跛足从事之徒,街填巷委,与士仝多。” 清 厉荃 《事物异名录·水族·鳖》:“《事物原始》:‘鳖,一名甲鱼。’ 王十朋 赋云,鳖称跛足从事。”

跌了下巴 : 犹口软。指说话口气不坚决。《醒世姻缘传》第九五回:“既是惹了这等下贱,爽俐硬帮到底,别要跌了下巴,这也不枉了做个悍泼婆娘。”

道士坠驴 : 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载: 五代 末隐士 陈抟 ,乘骡去 汴州 ,途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束,天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》

逼手逼脚 : 犹言缩手缩脚、局促不安的样子。《儒林外史》第四二回:“ 六老爷 逼手逼脚的坐在底下吃了一会酒。”

逼逼剥剥 : 象声词。 元 本 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“木鱼乱敲,逼逼剥剥。”参见“ 逼驳 ”。

铸山煑海 : 《史记·吴王濞列传》:“ 吴 有 豫章郡 铜山, 濞 则招致天下亡命者盗铸钱,煑海水为盐。”谓开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。后用“铸山煑海”比喻善于开发自然资源。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“而 吴 越 地方千里,带甲十万,

遗貌取神 : 谓绘画舍其形似而取其神似。 清 王韬 《瀛壖杂志》卷三:“遗貌取神,殊有言外风致。”

道君皇帝 : 指 宋徽宗 。 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“上自称教主 道君皇帝 。”《二刻拍案惊奇》卷八:“这本话文,乃在 宋 朝 道君皇帝 宣和 年间。” 明 冯梦龙 《梦磊记·观梅感梦》:“朕乃 宋 朝第八代天子是也,初封 端王 ,入承大统,

遗芳梦室 : 即 延凉室 。 汉武帝 之室名。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“帝( 汉武帝 )息於 延凉室 ,卧梦 李夫人 授帝蘅芜之香。帝惊起,而香气犹著衣枕,歷月不歇。帝弥思求,终不復见,涕泣洽席,遂改 延凉室 为 遗芳梦室 。”

道路之言 : 传闻。《三国志·吴志·朱治传》“ 治 闻之,求往见 賁 ,为陈安危” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 治 説 賁 曰:‘前在东闻道路之言,云将军有异趣,良用憮然。’” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·路公别传》:“ 刘公 念台 为人伦

遗矢如冰 : 东晋 王敦 谋反, 晋明帝 化装去察看 王敦 营垒。走后, 王敦 使五骑追帝。“帝亦驰去,马有遗粪,輒以水灌之”;而追的人“见马粪冷,以为信远而止不追”。事见《晋书·明帝纪》。后以“遗矢如冰”指代其事。 宋 苏辙 《湖阴曲》:“遗矢如冰

释提桓因 : 梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说 忉利天 之主。全称 释迦提桓因陀罗 ,略称“释帝”或“帝释”。 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五:“ 释提洹(桓)因 ,具云‘释迦提婆因陀罗’。释迦,云‘能仁’也;提婆,云天也;因陀罗,此云

遗簪脱舃 : 形容欢饮而不拘形迹。 清 钱学纶 《语新》卷上:“假敬神为名,列食欢呼,遗簪脱舃,虽云男女分曹,究属面面相覷。”参见“ 遗簪堕珥 ”。

道法自然 : 老子 的哲学思想。《老子》:“道法自然。” 老子 认为,“道”虽是生长万物的,却是无目的、无意识的,它“生而不有,为而不恃,长而不宰”,即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。

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