形容老师严肃成语是什么_四字词语

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不苟言笑 : 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

栋梁之才 : 比喻能担当大事的人才。

疾言厉色 : 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

疾言怒色 : 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言遽色 : 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

恪勤匪懈 : 恪:谨慎;匪:通“非”;懈:懈怠。忠于职守,谨慎而不松懈。

哭丧着脸 : 心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。

老成持重 : 老成:阅历多而练达世事;持重:做事谨慎。办事老练稳重,不轻举妄动。

冷若冰霜 : 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

目光如炬 : 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

声色俱厉 : 声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

谈笑风生 : 有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

嬉皮笑脸 : 形容嬉笑不严肃的样子。

盱衡厉色 : 盱衡:举眉扬目;厉:严厉;色:面色。横眉怒目,面色严厉。

一本正经 : 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

油腔滑调 : 形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。

正襟危坐 : 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

忠于职守 : 忠诚地对待本职工作,一丝不苟。

正言厉色 : 正:严正;厉:严厉,严肃;色:脸色。形容板着脸,神情非常严厉。

一丝不苟 : 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

通风设备 : ◎ [ventilation facilities;ventilation system] 适合于保证适当的或特殊的空气环流的设备 具有良好自然通风设备的岩洞 设计鼓风机与输气管系统的复杂通风设备 通风设备损坏

郭家金穴 : 《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》:“ 况 ( 郭后 弟 况 )迁大鸿臚,帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱縑帛,丰盛莫比,京师号 况 家为金穴。”后以“郭家金穴”喻豪富之家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“一愿得 邓氏 铜山,二愿得

郭泰碑铭 : 《后汉书·郭太传》:“﹝ 郭太 卒,﹞四方之士千餘人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑, 蔡邕 为其文,既而谓 涿郡 卢植 曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。 唐 罗隐 《

郭伋待期 : 《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,有一次到 西河 美稷 ,有数百儿童骑着竹马来欢迎他,并问他什么时候返回再经过,到时还要来迎送。 郭伋 告诉他们返回日期,后来提前一天到达,就在郊外住了一夜,待期到第二天才入市。后以“郭伋待期”为

速度滑冰 : 滑冰比赛项目之一。一种在冰场的跑道上作快速滑进的运动。有短距离、中距离、长距离的单项比赛和全能比赛。亦省称“ 速滑 ”。《人民日报》1973.2.2:“1972年7月,﹝ 王秀玉 ﹞被选为 黑龙江省 速滑队队员。我国速滑老运动员 罗致焕 担

逢贤把赠 : 汉 刘向 《新序·节士》:“ 延陵季子 将西聘 晋 ,带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑,不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使於 晋 ,故反则 徐君 死於 楚 ,於是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此 吴国 之寳,

都给事中 : ◎ [title of officer in Ming Dynasty] 官名。六科的长官,掌管侍从、规谏、稽察、补阙、拾遗等事 都给事中舒化论 瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》

通印子鱼 : 亦称“ 通应子鱼 ”。 即子鱼。 宋 王安石 《送福建张比部》诗有“长鱼俎上通三印”之句, 福州 濒海多鱼,初不专指子鱼而言。至 苏轼 《送牛尾狸与徐使君》诗“通印子鱼犹带骨,披绵黄雀漫多脂”,始以“通印子鱼”对“披绵黄雀”。亦有称“通

都天教主 : 宋徽宗 的自封号。 宋 岳珂 《桯史·玉虚密词》:“ 徽祖 将内禪,既下哀痛之詔,以告宇内,改过不吝,发於至诚……其辞曰:‘奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇璣七九、飞元大法师、都天教主臣某:诚惶诚恐,顿首顿首,再拜上言,高上玉清神霄、

造极登峯 : 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回:“只看世上那班分明造极登峯的,也会变生不测,任是争强好胜的,偏逢用违所长。”

郭景飞仙 : 《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》:“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日, 南州 市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。 敦 ( 王敦 )不信,开棺无尸。 璞 得兵解之道,今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得

郭隗请始 : 《战国策·燕策一》: 燕昭王 欲招贤士,以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰:“今王诚欲致士,请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》:“盖其上请愿书之代表,因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院

都都磨磨 : 亦作“ 都都摸摸 ”。亦作“ 都都抹抹 ”。 方言。畏缩不前貌。《醒世姻缘传》第四五回:“他娘説:‘这天老昝晚的了,你往屋里去合媳妇做伴去罢。’ 狄希陈 都都摸摸的怕见去。” 黄肃秋 校注:“都都摸摸:踅磨、拖延时间、不肯前进。”《醒世姻

酒评鲁赵 : 《庄子·胠箧》“ 鲁 酒薄而 邯郸 围” 唐 陆德明 释文:“ 许慎 注《淮南》云: 楚 会诸侯, 鲁 赵 俱献酒於 楚王 , 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 , 赵 不与,吏怒,乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚王

配盐幽菽 : 指豆豉。 宋 周密 《齐东野语·配盐幽菽》:“昔传 江西 一士,求见 杨诚斋 ,颇以该洽自负。越数日, 诚斋 简之云:‘闻公自 江西 来,配盐幽菽欲求少许。’士人茫然莫晓,亟往谢曰:‘某读书不多,实不知为何物?’ 诚斋 徐检《礼部韵略》‘

钱粮档子 : 发放薪金、口粮的帐目。《红楼梦》第九四回:“也説给帐房儿里,把这一项钱粮档子销了。”

通俗文学 : 除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化、大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。与严肃文学、雅文学相对而言。《文化周报》1987.8.12:“‘通俗文学’是雅俗共赏的独具自身特

通天御带 : 饰有通天犀的御带。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“赐汝节斧、通天御带、衞卒三百。”《新唐书·裴度传》:“帝壮之,为流涕。及行,御 通化门 临遣,赐通天御带,发神策骑三百为卫。”亦称“ 通天宝带 ”。 宋 陆游 《韩太傅生日》诗:“通天宝带连

酒次青衣 : 据《晋书·孝怀帝纪》载: 孝怀帝 为 前赵 刘聪 所俘。 刘聪 举行盛大宴会,令 孝怀帝 穿青衣,给宾客斟酒。后用“酒次青衣”指受人摆布、侮辱。 章炳麟 《时危》诗之二:“怀中黄素声犹厉,酒次青衣泪未收。一样 勋 华 成贱隶,诸君争得似

钱迷心窍 : ◎ [be blinded by lust for gain] 利令智昏 金宝这小子钱迷心窍了!

钱谷师爷 : 旧时地方官所聘主管钱粮会计的幕僚。 瞿秋白 《鞘声·无用的人与东方文化》:“旧时的钱谷师爷,刑名师爷,秀才,举人的饭碗实在危险得不了。”亦称“ 钱粮师爷 ”。 毛泽东 《<农村调查>的序言和跋》:“这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷

钻燧改火 : 古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《论语·阳货》:“旧穀既没,新穀既升,钻燧改火,期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰:“《周书·月令》有更火之文:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火

钻穴踰墙 : 亦作“鑚穴踰墻”。 见“ 钻穴踰墙 ”。 亦作“鑚穴踰墻”。 语本《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”后以“钻穴踰墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》:“予谓

酒中八仙 : 同“ 饮中八仙 ”。 指 唐 代酷好饮酒的 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 等八人。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·饮中八仙》:“ 范传正 撰《李白墓碑》云:时人以公及 贺监 、

钻隙踰墙 : 同“ 钻穴踰墙 ”。 宋 陈亮 《祭潘叔度文》:“此钻隙踰墙之贱,而惧行己之无耻也。”

钻燧易火 : 同“ 钻燧改火 ”。 《管子·禁藏》:“当春三月,萩室熯造,钻燧易火,杼井易水,所以去兹毒也。”

钻木得火 : 远古时代的一种取火方法。用钻子钻木,木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》:“形之所自生者,如钻木得火。” 清 袁枚 《新齐谐·燧人钻火树》:“教 燧人皇帝 钻木取火,以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》:“但是,

钻天蓦地 : 谓升为高官。 清 钱谦益 《反东坡洗儿诗己巳九月九日》:“还愿生儿獧且巧,钻天驀地到公卿。”参见“ 钻天令 ”。

钱井经商 : 谓租屋取利者。 宋 陶穀 《清异录·钱井经商》:“僦屋出钱号曰痴钱。故僦赁取直者,京师人指为钱井经商。”

都啰啰族 : 古 鞑靼 族的部族名。 宋 王明清 《挥麈前录》卷四:“凡二日,次 都囉囉 族, 汉 使过者,遗以财货,谓之打当。次歷 茅家喎子 族……此九族, 达靼 中尤尊者。”

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