形容没有穷尽的成语_四字词语

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不着边际 : 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

到此为止 : 以这里为界限。

反唇相讥 : 反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气,反过来讥讽对方。

苛捐杂税 : 苛:苛刻、繁重;杂:繁杂。指反动统治下苛刻繁重的捐税。

苦海无涯 : 苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。

连绵不绝 : 连续而不中断。

没完没了 : 无穷尽。

眉清目秀 : 眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

其乐不穷 : 其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作,感到乐在其中。

其乐融融 : 其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

其乐无穷 : 其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作,感到乐在其中。

其应若响 : 比喻对答迅速,反应极快。

其貌不扬 : 不扬:不好看。形容人容貌难看。

其应如响 : 比喻对答迅速,反应极快。

其命维新 : 命:天命;维:乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛,气象一新。

其势汹汹 : 汹汹:形容水声大,引申为声势大。形容来势凶猛。

其味无穷 : 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。

其奈我何 : 奈:如何。能把我怎么样?。

其来有自 : 自:从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由,并非偶然。

其道亡繇 : 找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 : 找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。

其验如响 : 其:他的;验:效果,效验;响:回声。指效验立即可以看到。

气象一新 : 形容出现崭新的面貌,显得很光彩。

水光接天 : 水的光色与天的光色相连接。形容水域广阔。

天涯地角 : 形容极远的地方,或相隔极远。

无了无休 : 没完没了,没有终了。

无休无止 : 休:停止。指没完没了。

无休无了 : 没完没了,没有终了。同“无了无休”。

无拘无束 : 拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

无穷无尽 : 穷:完。没有止境,没有限度。

无边无垠 : 形容范围极为广阔。同“无边无际”。

无边无涯 : 形容范围极为广阔。

无边无沿 : 形容范围极为广阔。同“无边无际”。

一望无际 : 际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一表人才 : 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

应有尽有 : 该有的全都有。形容很齐全。

贼眉鼠眼 : 形容神情鬼鬼祟祟。

獐头鼠目 : 像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。

端木蕻良 : (1912-1997)小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习,参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》,短篇小说集《风陵渡》,散文集《火鸟之羽

弹丸之地 : 弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》:“二不溜子小伙子跟一群。”

二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上,而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写,因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ,同载在二尺四寸,儒者推读,朝夕讲习。”

二马一虎 : 方言。犹言马马虎虎。 王安友 《李二嫂改嫁》:“二回头出嫁,二马一虎的就行了。”

二路地主 : 即二地主。 陈残云 《鸭寮纪事》:“ 宝全叔 今年五十三岁,掌了四十年鸭,解放前是‘二路地主’的长工。”

二不棱登 : 亦作“ 二不隆冬 ”。 方言。傻里傻气。《醒世姻缘传》第六二回:“惟独一个二不稜登的妇人,制伏得你狗鬼听提,先意承志,百顺百从。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十:“你妈生你大河沿,养活你这么个二不隆冬傻相公。”

二十四神 : 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道

二十八宿 : (1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》:“五星、八风,二十八宿。” 高诱 注:“二十八宿,东方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方:奎、娄、胃、昴

二并四具 : 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事,同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“四美具,二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词:“倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。”

二门婚媾 : 谓亲上加亲。《魏书·李顺传》:“初 浩 弟娶 顺 妹,又以弟子娶 顺 女,虽二门婚媾,而 浩 颇轻 顺 , 顺 又弗之伏也。”

二十四治 : 五斗米道的二十四个传教点,多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八:“二十四治,上八治,中八治,下八治。治应天二十四气,合二十八宿,付天师 张道陵 奉行布化。”

二十四史 : ◎ [the Twenty-Four Histories;a long intricate story] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书

二十五史 : 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”,遂有此名。参见“ 二十四史 ”。

二十八天 : 佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“若乃沉沉夜壑,浩浩世尘,莫不以兹玄符,承彼慧日,超於三千大千之世,游乎二十八天者哉!”参见“ 三界 ”。

二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命 |||   即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动

人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折:“抬起头似出窟顽蛇,缩着肩似水渰老鼠,躬着腰人样虾蛆。”

二郎作相 : 宋 王祐 事 太祖 为知制诰, 太祖 遣使 魏州 ,许以使还为相。及还而未果, 祐 笑谓亲宾曰:“某不做,儿子二郎必做。”二郎,其仲子 旦 ,后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄

二拇指头 : 即食指。又称二拇指。《儿女英雄传》第三七回:“一手提掳着水壶,那隻手还把个二拇指头搁在嘴裡刁着。”

人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》:“在国内,我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”

人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十:“大剧院当开放于人民群众,不收券费。”

人样鰕胊 : 詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊,即虾干。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“俺姐姐更做道软弱囊揣,怎嫁那不值钱人样鰕胊。”一本作“ 人样豭驹 ”。

人身攻击 : 指对别人的名誉等进行诋毁攻击。 鲁迅 《且介亭杂文二集·后记》:“当一九二六年时, 陈源 即 西滢 教授,曾在 北京 公开对于我的人身攻击。” 鲁迅 《伪自由书·前记》:“这也不只因为历来特别的攻击我,甚而至于施行人身攻击的缘故,大半倒在他

人细鬼大 : 方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》:“ 虾球 病好后,已断了想念 亚娣 的念头,成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”

二氧化物 : ◎ [dioxide] 分子中含两个氧原子的氧化物——一般不同于过氧化物 二氧化碳 二氧化锰

人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三:“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊!”《花城》1981年第6期:“是任务完成得好?是人事关系处理得好?” (2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如: 小李

二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷

儿花女花 : 男孩女孩。犹言子息。《儒林外史》第十七回:“﹝ 黄公 ﹞三十岁上就断了弦,夫人没了,而今儿花女花也无。”

儿无常父 : 谓家族和睦,兄弟辈往来无间。父,长辈。《晋书·儒林传·氾毓》:“奕世儒素,敦睦九族,客居 青州 ,逮 毓 七世,时人号其家‘儿无常父,衣无常主’。”

八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动,阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地,于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条

八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》:“一善友教劝称彼佛名具足十念,二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》:“八十亿刼罪,如风扫轻霜。”

八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回:“你祖太爷从此无心进取,便聚集了许多八旗子弟,逐日讲书论

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