形容事情跟想法不一样的成语_四字词语

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百喙如一 : 犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

比翼齐飞 : 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

范张鸡黍 : 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

各执所见 : 执:坚持。各自坚持自己的观点和意见。

各持己见 : 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。

各抒己见 : 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

决一死战 : 决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。

门当户对 : 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。

命中注定 : 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。

莫衷一是 : 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

七嘴八舌 : 形容人多口杂。

气味相投 : 气味:比喻性格和志趣;投:投合。指人思想作风相同,彼此很合得来。

人多嘴杂 : 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

人多口杂 : 指谈论的人多,各种议论都有。

伤心蒿目 : 旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

殊途同归 : 通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂一致 : 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。

携手并肩 : 手拉着手,肩靠着肩。形容十分亲密,一致行动。

心有灵犀 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

心领神会 : 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。

欣喜若狂 : 欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。形容高兴到了极点。

异口同声 : 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

异口同音 : 不同人说同样的话,形容看法、意见完全一致。

意料之外 : 没有想到的。

意气相投 : 意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

议论纷纷 : 形容意见不一,议论很多。

云集响应 : 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。

众口如一 : 许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。

众说纷纭 : 纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。

心心相印 : 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

不约而同 : 约:相约。事先没有约定而相互一致。

不谋而合 : 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

不谋而同 : 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

各执一词 : 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

志同道合 : 道:途径。志趣相同,意见一致。

众口一词 : 形容许多人说同样的话。

三不主义 : 指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。《人民日报》1984.9.6:“党中央多次强调今后再不搞运动,三令五申实行‘三不主义’。”

三元八会 : 道教语。三元,日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前,由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”,为一切道经之相。《云笈七籤》卷七:“《道门大论》曰:一者阴阳,初分有三元、五德、八会之气,以成飞天之书。” 南朝

上纲上线 : 指把问题提到阶级斗争和路线斗争的高度来分析。《人民日报》1981.4.26:“‘左’和‘右’,是指党的方针政策的倾向讲的,至于在一般干部和群众中,是什么问题就解决什么问题,不要乱上纲上线。”

上司衙门 : 上级官府。 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“大爷何不乘未借之先,自己到上司衙门动一张呈子,也倣 卜式 的故事,捐几万银子去助边。”《红楼梦》第八五回:“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生,许他些银子,先把死罪撕掳开,回来再求 贾 府去上司衙门説

三致千金 : 《史记·货殖列传》:“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商,一再家累巨万。后用为发财致富之典实。 宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》:“几年三致千金富,今日重追二 谢 风。”

上蔡鹰卢 : 谓牵犬臂鹰,出城打猎。 明 徐渭 《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》:“ 华亭 羽翼浸天久, 上蔡 鹰卢猎野偏。”卢,韩卢,泛指猎犬。参见“ 上蔡苍鹰 ”。

上层社会 : 指旧社会中处于优越地位的社会集团。 丁玲 《韦护》第三章:“原来就有一部分人不满意他的有礼貌的风度,说那是上层社会的绅士气派。”

上停行首 : 上厅行首。《宣和遗事》前集:“这箇佳人是两京酒客,烟花帐子头,京师上停行首,姓 李 名做 师师 。”详“ 上厅行首 ”。

上下和合 : 谓上下融洽。《史记·魏世家》:“ 秦 尝欲伐 魏 ,或曰:‘ 魏君 贤人是礼,国人称仁,上下和合,未可图也。’”

上党之国 : 指中原诸国。《国语·越语上》:“夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。” 韦昭 注:“党,所也,上所之国,谓中国。”

上元丹田 : 道家谓人的头脑。《云笈七籤》卷五九:“人有三丹田,上元、中元、下元是也。上元丹田,脑也,亦名泥丸;中元丹田,心也,亦名絳宫;下元丹田,气海也,亦名精门。”

下层社会 : 指旧时生活贫苦的社会阶层。 鲁迅 《集外集拾遗·英译本<短篇小说选集>自序》:“偶然得到一个可写文章的机会,我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸,陆续用短篇小说的形式发表出来了。” 王士菁 《鲁迅传·革命民主主义者》:“在 鲁迅 的作品

上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度 |||   马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术

下下细细 : 犹详详细细。 艾芜 《我的青年时代》一:“看一会我,又看一会转学证书,好象转学证书贴有我的像片,须要下下细细对看一般。”

下饮黄泉 : ◎ [move down to drink underground spring water] 向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子&

与世沈浮 : 亦作“ 与世浮沉 ”。 随波逐流,附和世俗。《史记·游侠列传》:“今拘学或抱咫尺之义,久孤於世,岂若卑论儕俗,与世沉浮而取荣名哉!” 宋 司马光 《右班殿直传君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至齟齬。” 清 蒲松龄

上流社会 : 指上层社会。《宦海》第一回:“凡 广东 全省的人,除了那受过高等教育的上流社会人物之外,没有一个不是爱赌如命。”

下情陪告 : 谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“那 法聪 和尚对将军下情陪告:‘念本寺里别无宝贝,敝院又没粮草。将军手下有许多兵,怎地停泊?’”

上元甲子 : 旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”,第二个甲子为“中元甲子”,第三个甲子为“下元甲子”,合称“三元甲子”。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼,爵位

上元夫人 : 中国 古代神话中的仙女,名 阿环 。传说她是 西王母 的小女、 三天真皇 之母,任上元之官,统领十方玉女名录。 汉武帝 元封 元年七月七日夜, 王母 感于 武帝 屡祷山岳,祭祀灵神,特降 汉 宫,命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。

下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折:“下次人等掛起图画,点上花烛,再整筵宴。”

下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折:“钱!你也下一鉤子。”

丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕:“小丫头片子,你少问!” 老舍 《四世同堂》九七:“没事儿,没事儿,丫头片子,命硬!”

下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首 上称帝喾,下道 齐桓,中述

个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折:“老身 许氏 ,夫主姓 韩 ,是这 洛阳城 箇中人家。”

丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回:“许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮鎗舞剑,在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回:“又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐。”

下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲:“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住,不能‘藏之名山,传之其人’。所以,要在下流社会中藏起来,便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三:“今日市上最

久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》:“ 李清 是久名向知的,顷刻便传遍了半个 青州 城,主顾人家都来吊探。”

个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小 |||   以生产资料私有制和个体劳动为

上栋下宇 : 《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》:“夫宫室之制本以便生。上栋下宇,足避风露;高臺广厦,岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六:“今人呼

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