形容吕布的成语6_四字词语

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不知丁董 : 比喻不懂事,缺乏知识。

乘虚而入 : 乘:趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

积草屯粮 : 积、屯:积存,储存。储存粮食和草料。指聚积战备物资。

饥附饱飏 : 附:依附,归附;扬:飞扬。不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

九牛二虎之力 : 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

批吭捣虚 : 比喻抓住敌人的要害乘虚而入。亦指有缝便钻,从中取利。同“批亢捣虚”。

批亢捣虚 : 批:用手击;亢:咽喉,比喻要害;捣:攻击;虚:空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

犬马之报 : 愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。

收兵回营 : 召集正在战斗或值勤的士兵返回营地。后也指停止某项活动或工作,把人员召集回来。

说谎调皮 : 说假话并从中捣鬼。

养鹰飏去 : 比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。

勇而无谋 : 谋:计谋。虽然勇敢,但没有智谋。

有勇有谋 : 既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。

远走高飞 : 指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

八面威风 : 威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。

睹微知着 : dǔ wēi zhī zhe1.看到事物的细微迹兆就可认识其实质和发展。|||dǔ wēi zhī zhe看到事物的细微迹兆,就可认识其实质和发展。《南史·荀伯玉崔祖思苏侃等传论》:“ 高帝 作牧 淮 兗

积讹成蠹 : 指谬误积久,败坏人心。

积露为波 : 比喻积少成多。

积非习贯 : 指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。

稷蜂社鼠 : 稷:五谷之神;社:土地庙。谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。

积非成是 : 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。

箕引裘随 : 比喻子弟能继承父兄之业。

箕裘不坠 : 比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

稽古振今 : 指考查古事作为借鉴,以振兴现代。

箕裘之业 : 箕:簸箕;裘:皮袍。指子承父业。

稽疑送难 : 指考察疑端,排除难点。

稽古揆今 : 指考古衡今。

箕山挂瓢 : 用为隐居不仕之典。

箕风毕雨 : 箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。

纪渻木鸡 : 纪渻:人名。纪渻养的斗鸡,看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

箕山之节 : 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

箕帚之使 : 持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

箕裘颓堕 : 箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。比喻先辈的事业没有人继承。

箕山之操 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。

箕山之风 : 指隐士的风范。

继世而理 : 继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。

继天立极 : 继:继承;天、极:指皇帝。继承天子的皇位。

继绝兴亡 : 绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。

纪群之交 : 纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

经纶济世 : 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。

继志述事 : 继:继承;志:志向;述:叙述。继承先哲的志向来言事理政。

箕裘相继 : 箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。

继承衣钵 : 衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。

继绝扶倾 : 绝:绝境;扶:挽救;倾:倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。

纪纲人伦 : 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

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